«Θα σας πω χαριτολογώντας, Ζακυνθινά, ότι σήμερα θα σας πω ξαναζεσταμένα λάχανα. Τα έχουμε πει και ξαναπεί. Θα τα ξαναπώ σήμερα. Η Εκκλησία έχει διοίκηση, εμείς πειθαρχούμε στις αποφάσεις της Συνόδου, οι παπάδες πρέπει να πειθαρχούν στις αποφάσεις των Αρχιερέων. Δεν μπορεί κανένας, ούτε εμείς, ούτε εκείνοι, να επαναστατούμε.

Κανέναν δεν θέσαμε σε αργία, γιατί γράφηκε και ειπώθηκε κατ’ επανάληψη ότι βάλαμε αργία. Είπαμε στους δέκα, που δεν είναι δέκα-δώδεκα, γιατί μερικοί είναι κρυφοδαγκανιάριδες, δηλαδή έχουν εμβολιαστεί αλλά φοβούνται τον πνευματικό γέροντα που τους απειλεί, όπως πήγε κάποιος που έκανε εμβόλιο και του λέει «φύγε μακριά από εδώ, ούτε να λειτουργήσεις, ούτε τίποτα», εκείνος είναι υπόλογος. Γιατί «θα με κολλήσεις» του είπε.
Εν πάση περιπτώσει, εμείς κάνουμε το καθήκον μας όπως το έχει καθορίσει το κανονικό δίκαιον, δηλαδή οι αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων λένε ότι όταν δεν πειθαρχήσεις στην Εκκλησία, δηλαδή στον Επίσκοπο, θέτεις τον εαυτό σου εκτός Εκκλησίας, εσύ ο ίδιος με τις πράξεις και τις ενέργειές σου. Επομένως, μέχρι σήμερα δεν έχει ληφθεί καμία απόφαση περί αυτού, τα τρικάκια σημαίνουν ανωνυμογραφίες που είναι καταδικαστέες από την κοινωνία και από τον Θεό, και επομένως όποιος έχει παρρησία να καταγγέλλει με το ονοματάκι του, όπως κάνω εγώ.

Τώρα θα πάμε στο δια ταύτα. Τι εξυπηρετεί η άρνηση; εξυπηρετεί τους νεκροπομπούς, δηλαδή τα γραφεία τελετών και τίποτα άλλο. Τα διάφορα τεστ που λένε, έχουμε διαπιστώσει ότι πουλιούνται, τα αγοράζουν. Επομένως θα πρέπει να επιληφθεί το κράτος περί αυτού και με αυστηρότητα μάλιστα. Υπάρχουν λοιπόν άνθρωποι που έχουν την δική τους αντίληψη. Δικαίωμά τους. Δικαίωμά τους είναι να πεθάνουν, αλλά δεν είναι δικαίωμά τους να κολλήσουν τον κόσμο. Δεν είναι δικαίωμά τους να αρρωστήσουν και να καταλάβουν τη θέση στο Νοσοκομείο ενός ανθρώπου που πρέπει να χειρουργηθεί. Ακόμη και τα γήπεδα αν τα είχαμε κάνει Κλινικές, δεν θα προλαβαίναμε. Οι εκατοντάδες των καθημερινών ασθενών και οι δεκάδες των καθημερινών πεθαμένων, είναι ένα σήμα που μας λέει, πηγαίνετε να εμβολιαστείτε, δεν υπάρχει σωτηρία. Όλα τα άλλα είναι κουραφέξαλα, είναι κουβέντες για άλλα λιμάνια.

Οι ιερείς που δεν εμβολιάζονται στη Ζάκυνθο, καθοδηγούνται από τον Ηγούμενο της Ιεράς Μονής του Αγίου Διονυσίου. Πηγαίνετε λοιπόν να εξομολογηθείτε στον Ηγούμενο. Πηγαίνουν κάποιοι που είναι πνευματικά παιδιά του Ηγούμενου, και είπαμε στη σύναξη που κάναμε πριν δέκα μέρες στο γραφείο, στη Μονή, σε έναν κληρικό, πέθανε ο πεθερός σου προχθές 72 ετών από κορονοϊό, και τον ρωτήσαμε «δεν αισθάνεσαι τύψεις που δεν τον άφησες και δεν τον προέτρεψες να πάει να κάνει το εμβόλιο;» και δεν μίλησε. Όπως δεν μίλησε και κανένας από αυτούς που είχαμε καλέσει. Εμείς είχαμε καλέσει και εμβολιασμένους μέσα για να μπερδέψουμε λίγο τα πράγματα. Για να μην τα βάλει μαζί τους ο πνευματικός, ο γέροντας. Καταλάβατε;

Ο Ηγούμενος πήγε και είδε τις ταυτότητες, πήρε ταυτότητά ή δεν πήρε; Ο Ηγούμενος αρρώστησε και πήγε σε γιατρούς, και για προστάτη και για άλλα. Επομένως, δεν επαφίεται στη χάρη και στη δύναμη του Πνεύματος του Αγίου μας να αφήσει τον εαυτό του απροστάτευτο, αλλά πήγε. Γιατί πήγε; Και τελικά, αν έχει τέτοια πνευματική δύναμη ας ακουμπήσει ένα καλώδιο με ηλεκτρικό ρεύμα, να δούμε που θα πεταχτεί.

Η ολοκλήρωση του Ναού του Αγίου Διονυσίου έγινε από μένα, η διαμόρφωση του χώρου με κόστος έναντι των Δημοτικών Αρχών που ήθελαν να καταλάβουν και την πλατεία του Αγίου και να την κάνουν όπως έκαναν το αλσύλλιο του Άμμου, έγινε από μένα. Τα κτήρια τα έκανα εγώ, η τροφοδοσία της Μονής του Αγίου Διονυσίου και των Στροφάδων, είναι από εμέ. Τίποτα απολύτως δεν κάνει ο Ηγούμενος.

Θα σας πω κάτι, πήγε εναντίον μου και είπε στις ανακρίσεις που γίνονταν για το Penthouse, ότι τα πνευματικά του παιδιά έχουν σκανδαλιστεί από τις δηλώσεις μου, αναφέρομαι σε μια υπόθεση χρόνια πριν επί Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου. Και όταν γύρισα εγώ νικητής, μετά από έναν χρόνο που έκαναν ανακρίσεις, μου είπαν ότι πρέπει να τον διώξεις. Λέω όχι, θα τον αφήσω εκεί να με μνημονεύει. Να λέει μνήσθητί μου κύριε του Αρχιεπισκόπου ημών Χρυσοστόμου. Αλλά δεν έβαλε μυαλό.

Από τον Επίσκοπο μπορεί να παυτεί ένας Ηγούμενος, βεβαίως και μπορεί. Αφού υπάρχει το ενδεχόμενο να φύγει ένας Δεσπότης, δεν μπορεί να φύγει ένας Ηγούμενος; Αλλά υπάρχει και μια ρήση που λέει, πως για την οικονομία των πραγμάτων, για την ειρήνη και για την Εκκλησία, κάνεις και πως δεν καταλαβαίνεις. Χάνεις από το δίκιο σου, και αφήνεις να φθαρεί ο ίδιος.

Αν πρόκειται να σας πω από στο ραδιόφωνο τις αποφάσεις που σκεφτόμαστε να λάβουμε, κάνετε ένα λάθος. Σας είπα όσα έπρεπε να σας πω.»

Ακούστε τη συνέντευξη:

Ακούστε ολόκληρη την εκπομπή: