• Πως να έρθουν καλύτερες εποχές με αυτά τα θλιβερά υποκείμενα που διαφεντεύουν τη Ζάκυνθο…
• Όποιος ισχυρίζεται ότι είναι ιδιοκτήτης του πλατώματος στο Ναυάγιο έχει και την ευθύνη. Δεν μπορείς να λες, είμαι ιδιοκτήτης για να τα παίρνω, αλλά όταν έρχεται η ώρα της λήψης μέτρων ασφάλειας, δηλαδή της ευθύνης, φεύγω.

«Πράγματι το Ναυάγιο είναι γνωστό σε ολόκληρο τον πλανήτη για την άγρια δραματική ομορφιά του τοπίου, είναι επίσης γνωστό στην τοπική κοινωνία της Ζακύνθου, για τον άγριο ανταγωνισμό της οικονομικής εκμετάλλευσης, των χιλιάδων τουριστών που συρρέουν κάθε χρόνο, από στεριά και θάλασσα σε αυτό. Δυστυχώς όμως, όπως είναι γνωστό, δεν έχουν ληφθεί μέτρα ασφάλειας για την αποτροπή δυστυχημάτων. Τους ενδιαφέρει μόνο η μάσα. Με αποτέλεσμα το 2017 να έχουν υπάρξει δύο θάνατοι επισκεπτών, που δεν ήταν βεβαίως αυτοκτονίες, και όταν οι θάνατοι αυτοί είναι δυστυχήματα, είναι εύλογο το ενδιαφέρον της δικαιοσύνης, προκειμένου να εξετάσει την περίπτωση της τέλεσης ανθρωποκτονίας από αμέλεια, από αυτούς που έπρεπε να πάρουν μέτρα ασφάλειας και δεν τα πήραν με αποτέλεσμα οι επισκέπτες πλησιάζοντας κάποιο σημείο του πλατώματος θέασης να πέσουν στο γκρεμό και να έχουμε θανάτους.

Όλοι αυτοί που κόπτονται με ένα άγριο πνεύμα οικονομικής απληστίας να εκμεταλλευτούν το Ναυάγιο, θα πρέπει να γνωρίζουν πως θα έρθει η ώρα που θα καθίσουν κατηγορούμενοι στο σκαμνί, προκειμένου να απολογηθούν γιατί δεν είχαν πάρει μέτρα ασφάλειας. Πρέπει να ξέρουν πως εκτός από το κέρδος υπάρχει η ευθύνη και η ανθρωπιά.

Εκτός από αυτό, υπάρχει ένας μεγάλος κίνδυνος εγκλωβισμού των εκατοντάδων επισκεπτών που συρρέουν στο πλάτωμα του Ναυαγίου, εάν εκδηλωθεί εκεί δασική πυρκαγιά, ενδέχεται τότε να μιλάμε για το Μάτι του Ναυαγίου που δεν αποτρέψαμε, θυσιάζοντας τα πάντα στο βωμό του κέρδους.

Όποιος, ανεξαρτήτως ιδιότητας, βγαίνει και μιλάει για το Ναυάγιο μιλάει μόνο για χρήμα. Είναι ντροπή τους. Αποδεικνύουν με αυτό τον τρόπο ότι το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι τα συμφέροντας τους. Πρέπει να μάθουν επιτέλους αυτοί οι άνθρωποι ότι εκτός από τα συμφέροντα υπάρχει και η ανθρωπιά, και το περιβάλλον της Ζακύνθου, υπάρχει και η Ζακυνθινή κοινωνία η οποία περιμένει καλύτερες μέρες και εποχές. Αλλά πως να έρθουν καλύτερες εποχές με αυτά τα θλιβερά υποκείμενα που διαφεντεύουν τη Ζάκυνθο τα τελευταία χρόνια;

Θεωρώ βέβαιη την επέμβαση της δικαιοσύνης, και είναι κρίμα ότι πρέπει να επεμβαίνει η δικαιοσύνη για να ληφθούν μέτρα τα οποία όφειλαν να είχαν πάρει από μόνοι τους οι αρμόδιοι φορείς για να προστατέψουν τη ζωή των ανθρώπων που πάνε εκεί, για να μην έχουν συμβεί δυστυχήματα, και όχι το μόνο που ακούμε από υψηλά ιστάμενα πρόσωπα της Ζακυνθινής κοινωνίας να είναι το κέρδος. Μα δεν θα καταλάβουν επιτέλους ότι με το κέρδος δεν κερδίζουν την άλλη ζωή; Υπάρχει μία Ευαγγελική φράση που λέει ότι ο πλούσιος είναι αδύνατο να περάσει την πύλη του παραδείσου, όπως είναι δύσκολο να περάσει η κάμηλος από την βελόνα. Είναι κρίμα. και ειλικρινά για μία ακόμα φορά, η ιστορία αυτή αποδεικνύει την κατάντια στην οποία έχουμε περιέλθει.

 Δεν νομίζω ότι είναι δυνατόν να συσταθεί κανένας φορέας διαχείρισης του Ναυαγίου εάν δεν επιλυθεί το ιδιοκτησιακό καθεστώς. Θεωρώ ότι είναι νομικά αδύνατο. Δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι το Εθνικό θαλάσσιο πάρκο Ζακύνθου που είναι ο φορέας διαχείρισης έχει αντικείμενο τη θαλάσσια περιοχή του είναι γνωστό ότι ανήκει στην αποκλειστική δικαιοδοσία και αρμοδιότητα του Ελληνικού δημοσίου και πέρα από εκεί έχουμε μία επιβολή στην ξηρά περιοριστικών μέτρων, από πλευράς και πάλι του δημοσίου, προς την κατεύθυνση του χώρου ωοτοκίας αλλά και της χλωρίδας της περιοχής. Το Εθνικό θαλάσσιο πάρκο Ζακύνθου έχει περιοριστικά μέτρα και αυτά τα μέτρα δεν μπορούν να στερούν την ιδιωτική περιουσία, διότι εκεί τότε έχουμε προβλήματα με ΕΣΔΑ, έχουμε προβλήματα απαλλοτριώσεων χωρίς καταβολή αποζημιώσεων. Αυτό που συζητάμε τώρα για φορέα διαχείρισης νομίζω ότι θα μείνει μόνο στη συζήτηση και αν κάποιος μπορούσε να μου πει την νομική φόρμουλα, για να δημιουργηθεί φορέας διαχείρισης στο Ναυάγιο, με χαρά θα ήθελα να την ακούσω προκειμένου να διαφωτιστώ.

Όποιος ισχυρίζεται ότι είναι ιδιοκτήτης του πλατώματος στο Ναυάγιο έχει και την ευθύνη. Δεν μπορείς να λες, είμαι ιδιοκτήτης για να τα παίρνω αλλά όταν έρχεται η ώρα της λήψης μέτρων ασφάλειας, δηλαδή της ευθύνης, φεύγω.  Αυτά τα πράγματα δεν ταιριάζουν ούτε με την κοινή λογική, ούτε με την ηθική, ούτε με καμία μεταφυσική αντίληψη. Κατά συνέπεια αυτά όλα θα εκτιμηθούν από την δικαιοσύνη η οποία θα έπρεπε να είχε ασχοληθεί από καιρό με αυτό το ευαίσθητο ζήτημα, γιατί εκεί που έχει φτάσει η υπόθεση μόνον η δικαιοσύνη θα επιβάλει τις λύσεις της και στην ποινική της έκφανση με ποινικές διώξεις, και στην αστική της έκφανση στα πολιτικά δικαστήρια με την κρισιολογία της περί του δικαιώματος κυριότητας, των προσώπων που εμπλέκονται και ισχυρίζονται ότι είναι δική τους η περιοχή του Ναυαγίου.

Όσοι ασχολούνται με τα νιτερέσα τους στην περιοχή του Ναυαγίου ας έχουν υπόψιν τους ότι υπάρχει και μία προοπτική να ασκηθεί ποινική δίωξη εναντίον τους από τον εισαγγελέα δικαίως και ευλόγως.

Αυτά τα οποία γίνονται στη Ζάκυνθο είναι πρωτόγνωρα ανήκουστα και μοναδικά, εξ απόψεως αθλιότητας. Έτσι εξηγείται το χάλι μας. Στην περιοχή του Ναυαγίου έχει ναυαγήσει η Ζάκυνθος με όλες τις αξίες που υποκριτικά λέει ότι έχει. Ας αφήσουμε αυτά τα θλιβερά υποκείμενα να ναυαγούν σε καθημερινή βάση με τα συμφέροντα του Ναυαγίου.

Όταν άκουσα ότι συγκαλείται έκτακτο δημοτικό συμβούλιο πίστεψα ότι αυτό θα είχε σχέση με την έκφραση συμπαράστασης της Ζακυνθινής κοινωνίας, στην κρίσιμη στιγμή που διέρχεται η χώρα μας, στα πληρώματα των πολεμικών σκαφών που είναι στο ανατολικό Αιγαίο και στους νησιώτες του ανατολικού Αιγαίου, που αυτή τη στιγμή είναι απέναντι από τους Τούρκους, σε απόσταση βολής, διότι το έθνος μας και η πατρίδα μας περνάει πολύ δύσκολές στιγμές.

Αντ’ αυτού ακούω, και αυτό φανερώνει την κατάντια στην οποία έχουμε περιέλθει, ότι εμείς που είμαστε αραγμένοι στην ασφάλεια του Ιονίου Πελάγους, σαν να συμβαίνει αυτό στον Ειρηνικό Ωκεανό, ασχολούμαστε ξανά με το Ναυάγιο. Επιτέλους το ότι είμαστε στην ασφάλεια του Ιονίου Πελάγους δεν σημαίνει ότι έχουμε καταστεί ανθέλληνες.

Η Ελλάδα εδώ και πολλά χρόνια υπάρχει και λειτουργεί στο ρυθμό των σχέσεων με την Τουρκία. Τώρα οι σφυγμοί έχουν ανέβει πάρα πολύ. Σε δύο ημέρες θα πραγματοποιηθεί η Θεία Λειτουργία για την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Ιερά Μονή της Παναγίας Σουμελά όπως ανακοίνωσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Την πανηγυρική αυτή Λειτουργία θα τελέσουν τρείς μητροπολίτες μεταξύ των οποίων και ο Ζάμπιας κ. Ιωάννης (Τσαφταρίδης) ιεράρχης του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. Το γεγονός ότι υπάρχει ένας Ζακύνθιος στην τριμελή αυτή εκπροσώπηση σε υψηλό επίπεδο στην Παναγία Σουμελά που είναι το θρησκευτικό, πολιτισμικό, συναισθηματικό και εθνικό κέντρο των Ποντίων είναι πολύ σημαντικό για εμάς.

Έχω την αίσθηση ότι ο Ιωάννης Ζάμπιας, ένας αξιόλογος μητροπολίτης ο οποίος εκτελεί πολύ σημαντικό ιεραποστολικό έργο στο κέντρο της Αφρικής, κάτω από πολύ δύσκολες συνθήκες, είναι πόντιος κατά την καταγωγή. Αν αυτή η πληροφορία που έχω είναι σωστή τότε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, όταν επέλεξε αυτή την τριπρόσωπη εκπροσώπηση προσδιόρισε και τον Ζακύνθιο Ιωάννη Ζάμπιας αγγίζοντας την συναισθηματική πτυχή της Ποντιακής καταγωγής του.
Στην Παναγία Σουμελά χτυπάει η καρδιά του Ποντιακού Ελληνισμού. Είναι σαν το θεοβάδιστο όρος Σινά. Ποιο πέρα είναι η Τραπεζούντα , η πατρίδα του Πόντου, η Πατρίδα του κράτους των μεγάλων Κομνηνών του 13^ο αιώνα. Εκεί βρίσκεται μια θαυμάσια εκκλησία που λέγεται Αγία Σοφία την οποία ο σουλτάνος έκανε τζαμί όπως και την Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη. Μετά από αυτό για να χρυσώσει το χάπι, όταν ο νομάρχης της Τραπεζούντας είπε ότι δεν θα τελεστεί λόγω κορωνοϊού η τελετή στις 15 Αυγούστου στην Παναγία Σουμελά, στην οποία πριν από λίγο καιρό σταμάτησαν οι εργασίες αναστήλωσης που κράτησαν περίπου πέντε χρόνια, τότε ο Ερντογάν εξερχόμενος από την Αγία Σοφία της Τραπεζούντας μετά την προσευχή τη Παρασκευής είπε ότι θα τελεστεί ανακαλώντας το διάταγμα του νομάρχη της Τραπεζούντας.
Οι Τούρκοι μας εμπαίζουν. Παίζουν με τον Ελληνισμό, με την εθνική μας υπόσταση και αυτό φαίνεται από το κρεσέντο των προκλήσεων στο οποίο έχουμε περιέλθει τις τελευταίες ημέρες.»

Ακούστε την συνέντευξη:

Ακούστε ολόκληρη την εκπομπή: